Tarekat khalwatiyah samman. Meski begitu, ribuan jemaah Tarekat Khalwatiyah Samman, sudah mulai berkumpul di Dusun Pattene, Desa Temmapaduae, Maros, sejak beberapa hari terakhir. Tarekat khalwatiyah samman

idTarekat khalwatiyah disandarkan kepada nama syeikh yusuf al-makassaridan tarekat khalwatiyah samman diambil dari nama seorang sufi madinah abad ke-18 muhammad samman. Kata Samman dinisbahkan kepada Syekh Muhammad Samman, seorang waliyullah dari Madinah yang mengamalkan Tarekat Khalwatiyah yang kemudian dikenal dengan namanya sendiri yaitu Tarekat Sammaniyah. Ada juga guru beliau yang merupakan pengikut tarekat Khalwatiyah yaitu Muhammad bin Salim al-Hifnawi dan Muhammad al-Kurdi. 435 orang. Zikir (Maddate’) dan Implementasinya (Tarekat Khalwatiyah Samman Dusun Cempa Desa Betao Riase Kecamatan Pitu Riawa Kabupaten Sidrap) Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana Agama (S1) Islam Jurusan Aqidah Filsafat Pada Fakultas Ushuluddin Filsafat dan Politik UIN Alauddin Makassar Oleh : Tamsir T NIM:. Jamaah berasal dari berbagai daerah di Sulawesi Selatan. anggota Tarekat Khalwatiyah Samman terlebih dahulu melalui upacara, yang dikenal dengan istilah mattarima barakka (Bugis), annarima barakka (Makassar) yang arti harfiahnya menerima berkah. 22 Tarekat Khalwatiyah ini hanya menyebar di kalangan orang Makassar dan sedikit orang bugis. Tarekat Khalwatiyah Samman Tarekat sammaniyah merupakan salah satu jenis tarekat mu‟tabar yang berkembang di Indonesia yang menjadi topik pembahasan dalam penelitian ini. Tarekat Alawiyah tersebar di indonesia melalui keturunan alawiyin dan murid-muridnya syekh. 2018, Emara: Indonesian Journal of Architecture. A. Dalam perjalanan belajarnya itu ternyata tarekat Naqsabandiyah juga banyak mempengaruhinya, sementara itu tarekat Syadziliyah juga. Perintah tersebut mengambil namanya dari kata Arab khalwa, yang berarti "metode. Pengikut yang beraneka suku atau strata sosial yang berbeda-beda, mencerminkan tarekat Khalwatiyah dapat diterima dengan baik oleh masyarakat khususnyaTarekat Khalwatiyah Samman atau Tarekat Sammaniah dikenal sebagai salah satu Tarekat Mu’tabarah yang kebetulan berpusat di Kabupaten Maros. TAREKAT-TAREKAT DI KALIMANTAN SELATAN ( ‘Alawiyyah, Sammâniyyah dan Tijâniyyah ) August 2015;. al. Tujuan penelitian ini untuk melengkapi Tarekat Khalwatiyah Samman merupakan tarekat yang berpusat di Patte’ne Maros dan tersebar dibeberapa daerah yang ada di Sulawesi Selatan. Khalwatiyah Yusuf Tarekat relies on the name Syekh Yus uf al-Makasari and the Khalwatiyah Samman order is taken from the name of a n 18th century Madi na Sufi Muhamad al - Sa mman (Amirudin, 2013. TAREKAT KHALWATIAH SAMMAN DAN AJARANNYA Samsul Marlin Universitas Pamulang dosen00640@unpam. 000 orang, sedangkan pengikut tarekat khalwatiyah samman berjumlah 117. Tarekat Khalwatiyah Samman sangat terputus, semua gurunya tidik kepada pimpinan pusat di Maros, sedangkan tarekat Khalwatiyah Yusuf tidak ada pimpinan pusat. Samman belajar tarekat Khalwatiyah, Naqshabandiyah, Qadiriyah, Syadziliyah. Guru tarekatnya yang paling mengesankan adalah Mustafa ibn Kamal ad-Din al-Bakri, pengarang produktif dan syekh tarekat Khalwatiyah dari Damaskus, yang pernah menetap di Madinah dan wafat di Kairo pada 1749. Tarekat Khalwatiyah Samman lebih merakyat baik dalam hal gaya maupun komposisi sosial, sebagian besar pengikutnya orang desa. 163. Pengikut kedua cabang tarekat ini keseluruhan mencakup 5% dari penduduk provinsi yang berumur di atas 15 tahun. Samman belajar tarekat Khalwatiyah, Naqshabandiyah, Qadiriyah, Syadziliyah. Awalnya, Syekh Samman merupakan pengikut dari berbagai tarekat, seperti Khalwatiyah, Qadiriyah, Naqsabandiyah, dan Syadziliyah. Penelitian ini membahas tentang ciri-ciri Spiritual Entrepreneurship Pengikut Tarekat Khalwatiyah Samman dalam mengelola UMKM dengan mengaitkan fungsi-fungsi Manajemen Keuangan Syariah. Kemudian juga dilakukan pengumpulan data dengan melakukan Focus Group Discussion (FGD). Tampaknya gejala. Banggae Kab. ac. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif. Huwa (Dia), dzikir pada tingkatan jiwa ketiga yaitu. June 11, 2021 Wislahcom | Referensi | : Tarekat sebagai sebuah jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah telah berkembang sangat pesat. AbstrakArtikel ini bertujuan menggambarkan eksistensi dan jalur silsilah tarekat khalwatiyah Samman dan tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN) yang berkembang di Sulawesi Barat dan bertahan. Syekh Samman adalah seorang ulama dan sufi terkenal yang mengajar di Madinah. Syaikh Samman pernah belajar ilmu tarekat Khalwatiyah, juga belajar tarekat Naqsyabandiyah, Qadiriyah dan Syaziliyah. Pustaka Al-Zikra, Yogyakarta. 2. Tarekat Khalwatiyah Samman dalam Politik Praktis Tulisan ini mencoba membedah posisi kaum tarekat Khakwatiyah Samman dalam pusaran politik pratis khususnya dalam menghadapi Pemilu 2024. Pengikut Tarekat yang dikenal memiliki spiritual yang tinggi dalam peribadatan dan memperhatikan hubungan muamalah. Inilah 3 Pesan Puang Tompo Mursyid Tarekat Khalwatiah Samman Pattene Sebelum Meninggal Dunia - Halaman 2. Perkembangan yang demikian pesat tersebut juga tidak terlepas dari peran dan dukungan penguasa lokal yang ada pada saat itu, yakni KaraEng Turikale, KaraEng Simbang, Arung/Puwatta Cenrana, KaraEng. di kediaman Habib Zaenal Abidin Malang . 1Pengumpulan data ini dilakukan sejak tahun 2012-2016 ketika penulis berusaha menggali informasi mengenai gerakan Tarekat Khalwatiyah yang diajarkan oleh murid Syekh Yusuf al. (Mulyati, 2005: 74). Tarekat Khalwatiyah Samman adalah salah satu ajaran yang berkembang dan eksis sampai sekarang. Seperti Tarekat Qadiriyah dari Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani atau Tarekat Naqsyabandiyah dari Syaikh Muhammad Baha'uddin Naqsyabandi. Kini, tarekat banyak ditekuni oleh mereka yang berupaya mendalami ajaran Islam secara utuh dengan pendekatan spiritualitas. . Tarekat Khalwatiyah Samman. ” Tijdschrift voor het Binnenlandsch Bestuur. All teachings and activities, both social and non-social to their economic life, have been arranged in such a way according to. Tarekat khalwatiyah yusuf dalam berdzikir mewiridkan nama-nama tuhan dan kalimat-kalimat singkat lainnya secara sirr dalam hati, sedangkan tarekat khalwatiyah. Allah swt. Penganut tarekat Khalwatiyah Samman beranggapan bahwa jalan untuk menuju kepada Sang Pencipta terdapat banyak jalan yang dapat di tempuh, akan tetapi menurut mereka, jalan tercepat untuk menuju kepada Allah swt. Pada tahun 1819, Tarekat Khalwatiyah Samman yang ada di Palembang terlibat dalam pemberotakan terhadap kolonialisasi Belanda lewat pendudukan tanah Palembang. Kedua cabang Tarekat Khalwatiyah ini bersumber dari satu silsilah yang bercabang sesudah. Puang Tompo merupakan putra ketiga dari lima bersaudara pasangan H Muhammad Saleh Puang Turu dan Mu’minah. Tarekat Khalwatiyah Samman sangat terputus, semua gurunya tidik kepada pimpinan pusat di Maros, sedangkan tarekat Khalwatiyah Yusuf tidak ada pimpinan pusat. [36] Ciri menonjol Tarekat Naqsyabandiyah adalah Pertama, diikutinya syariat secara ketat, keseriuasan dalam beribadah yang menyebabkan penolakan terhadap musik dan tari, dan lebih menyukai dzikir dalam. Tarekat Khalwati (juga dikenal sebagai Khalwatiyah, Khalwatiya, atau Halveti, seperti yang dikenal di Turki) adalah sebuah tarekat sufi. Salah satu ajaran dasar tarekat khalwatiyah yaitu Sima’: mengonsentrasikan seluruh anggota tubuh dalam mengikuti perintah-perintah Allah terutama pendengaran. Bakr al-Siddiq. Full Text: PDF. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif. PESAN DAKWAH DALAM AJARAN TAREKAT KHALWATIYAH SAMMAN (Analisis Hermeneutika Paul Ricoeur) skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana Sosial (S. Mereka para masyayikh Tarikat Khalwatiyah Samman telah menitipkan ajaran mulia ini kepada masing-masing generasi penerusnya, kepada para muridnya dengan pesan bahwa: “Kemuliaan dan keagungan serta kebenaran ajaran tarikat Khalwatiyah Samman tidak akan pernah berhenti, berjalan seiring dengan perjalanan zaman itu sendiri. 435 orang. com Abstrak: Artikel ini bertujuan untuk menggambarkan eksistensi dan jalur silsilah Tarekat Khalwatiyah Samman dan Tarekat Qadiriyah wa. But at night he . bersama kiyai Mahmud Suyuti dan Syeikh Aris dan Banser dalam kegiatan Haul Syeikh Samman . Mahar Fantastis yang Diberikan Viral di Media Sosial. Tanya Jawab MATAN Agenda Maulid, Tarekat Khalwatiyah Samman Diprediksi Datangkan 10 Ribu Jama’ah Beranda Profil Sejarah JATMAN Pengurus. Ia bangsawan bugis dari Bone (cucu Raja Bone La Temmasonge, berkuasa 1775-1812). -06-2018. i Zikir (Maddate’) dan Implementasinya (Tarekat Khalwatiyah Samman Dusun Cempa Desa Betao Riase Kecamatan Pitu Riawa Kabupaten Sidrap) Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana. Guru tarekatnya yang paling mengesankan adalah Mustafa ibn Kamal ad-Din al-Bakri, pengarang produktif dan syekh tarekat Khalwatiyah dari Damaskus, yang pernah menetap di Madinah dan wafat di Kairo pada 1749. Waktu pelaksanaan Tolak Bala ini dilaksanakan berdasarkan hasil musyawarah masyarakat Khususnya yang menganut Tarekat Khalwatiyah Samman terkait dengan penentuan pelaksanaan kegiatan tersebut dan adapun bulan-bulan dalam kalender hijriah yang umumnya kapan ditetapkan waktu pelaksaannya yaitu bulan Muharam, Shafar, Rajab. Upaya penyebaran yang lebih luas Tarekat Khalwatiyah Samman dilakukan oleh generasi penerus al-Munir, yaitu putranya, cucunya dan Abdur Razaq, serta keturunan-keturunannya. bersabda yang artinya:'Shalat dua rakaat yang didirikan oleh orang. TAREKAT KHALWATIAH SAMMAN DAN AJARANNYA January 2021 Authors: Syamsul Marlin Abstract Khalwatiah Samman masuk ke Sulawesi Selatan di. Tarekat Khalwatiyah Zamman sangat terpusat, semua gurunya tunduk Jemaah Khalwatiyah Samman yang jumlahnya kurang lebih seribu orang, direncanakan akan hadir dalam Maulid Akbar sekaligus peringatan haul ke-54 wafatnya pimpinan tarekat, di Pattene. It deciphers the effect of this teaching on the work of fishermen on the south coast of South Sulawesi. bersama kiyai Mahmud Suyuti dan Syeikh Aris dan Banser dalam kegiatan Haul Syeikh Samman . Aside from the Tarekat Khalwatiyah Syekh Yusuf and Khalwatiyah Samman, two other tarekats using the name Khalwatiyah are in development, Keduanya dikenal dengan tarekat khalwatiyah yusuf dan tarekat khalwatiyah samman. A. 1397) dan berkembang pesat di Turki. Tarekat Sammaniyah merupakan salah satu cabang dari Tarekat Syadziliyah yang didirikan oleh Abu Hasan Ali asy-Syazili (wafat 1258) di Mesir. Terdapat berbagai perbedaan. Pustaka Al-Zikra, Yogyakarta. Tarekat Khalwatiyah disandarkan kepada nama Syaikh Yusuf al-Makassari dan Tarekat Khalwatiyah Samman diambil dari nama seorang sufi Madinah abad ke-18 Muhammad Samman. 2. Adapun Tarekat Khalwatiyah Samman masuk ke Indonesia melalui Syekh Muhammad bin Abdul Karim as-Samani. “Tarekat Khalwatiyah Samman: Studi Tentang Penyebaran dan Ajarannya di Kabupaten Maros, Propinsi Sulawesi Selatan. FAJAR. Kata kunci: Tarekat Khalwatiyah Samman. Tarekat Khalwatiyah Samman memiliki tingkatan yang tertuang dalam konsep wahdat al-wujud dan zikir martabat tujuh yang dikembangkan oleh Samman sebagai kesatuan. Kedua cabang Tarekat Khalwatiyah ini bersumber dari satu silsilah yang bercabang sesudah. Samman agaknya tarekat pertama yang memperoleh pengikut dalam jumlah begitu besar di Nusantara. TRIBUN-TIMUR. Tarekat Khalwatiyah Yusuf disandarkan kepada nama Syaikh Yusuf Al Makassari dan Tarekat Khalwatiyah Samman diambil dari nama seorang sufi Madinah abad ke-18 Muhammad Al Samman. bersama Puang Ngago Cuci Puang Lambang dan penerus Tarekat Khalwatiyah Sammaniyah . Tarekat ini ada dua macam, yaitu Tarekat Khalwatiyah Yusuf dan Khalwatiyah Samman. . Tujuan penulisan ini adalah untuk mendeskripsikan mengenai ajaran dan kiprah Tarekat Khalwatiyah Samman di Indonesia. bersama kiyai Mahmud Suyuti dan Syeikh Aris dan Banser dalam kegiatan Haul Syeikh Samman . Dengan masuk menjadi murid tarekat Qadiriyah ia dikenal dengan nama Muhammad Bin Abdul Karim Al-Qadiri Al-Samman dalam perjalanan belajarnya itu ternyata tarekat Naqsabandiyah juga banyak mempengaruhinya, sementara itu tarekat. Hal tersebut dilakukan agar thariqat dinilai sebagai sesuatu yang berdasar dalam Islam, sekaligus menepis anggapan bahwa thariqat merupakan sesuatu yang tidak dasar atau ajaran yang dibuat-buat. 73Sultan, Pengikut Tarekat Khalwatiyah Samman, Pasar Lakessi Kota Parepare, wawancara pada tanggal 11 Juni 2022. Setengah dari karamah sayyid syaikh Muhammad Samman r. Jamil, Cakrawala Tasawuf, op. Tarekat Khalwatiyah. Tarekat Alawiyah Tarekat Alawiyah tersebar di indonesia melalui keturunan alawiyin dan murid-muridnya syekh araniri adalah salah seorang yang diisyaratkan sendiri dalam karya – karyannya. Doa Sholawat Dan Amalan Sunnah Rasulullah S A W Amalan Al Imam Al Habib Ali Bin Muhammad Bin Husein Al Habsyi . . Ia juga berusaha merangkul semua kalangan, tidak hanya para ulama terkemuka, tetapi juga orang kebanyakan. Tarekat Khalwatiyah Samman lebih merakyat baik dalam hal gaya maupun komposisi sosial, sebagian besar pengikutnya orang desa. Majene 1ilhamusman@stainmajene. Mengungkap Kisah Wali Kutub Syeikh Muhammad Samman. Akhirnya Syaikh Samman membuka cabang Tarekat Khalwatiyah, tetapi ia memberikan nama tarekat itu ”Al-Muhammadiyah”, yang berarti. Tarekat Khalwatiyah Samman yang dibawa ke Maros oleh Syeikh Abdur Razak menunjukkan perkembangan yang sangat pesat. Yaqza, kesadaran diri sebagai makhluk yang hina dihadapan Allah. (Mulyati, 2005: 74). Keramat-keramat Syekh Muhammad Samman ini telah dihimpun oleh salah seorang khalifahnya yakni Syekh. Anggota Tarekat Khalwatiyah Yusuf banyak berasal dari kalangan bangsawan Makassar termasuk penguasa kerjaan Gowa terakhir Andi Ijo Sultan Muhammad Abdul Qadir Aidid (berkuasa 1940-1960). Tarekat ini didirikan oleh Syaikh Muhammad bin Ahmad bin Muhammad Karimuddin Al-Khalwati. anggota Tarekat Khalwatiyah Samman terlebih dahulu melalui upacara, yang dikenal dengan istilah mattarima barakka (Bugis), annarima barakka (Makassar) yang arti harfiahnya menerima berkah. Sehingga saat itu tersebarlah Tarekat Khalwatiyah Salman di berbagai daerah seperti di Pangkep, camba, Mandar, Sengkang, Soppeng, Pinrang, Makassar, Jambi dan Palembang. COM, MAROS - Ribuan jamaah Tarekat Khalwatiyah Samman mulai berdatangan di Dusun Pattene, Desa Temmapaduae, Kecamatan Marusu, Kabupaten Maros. Ajaran tarekat Sammaniyah adalah: 1. Mereka para masyayikh Tarikat Khalwatiyah Samman telah menitipkan ajaran mulia ini kepada masing-masing generasi penerusnya, kepada para muridnya dengan pesan bahwa: “Kemuliaan dan keagungan serta kebenaran ajaran tarikat Khalwatiyah Samman tidak akan pernah berhenti, berjalan seiring dengan perjalanan zaman itu sendiri. Tarekat Khalwatiyah Yusuf dalam berdzikir mewiridkan nama-nama Tuhan dan kalimat-kalimat singkat lainnya secara sirr dalam hati, sedangkan Tarekat Khalwatiyah Samman melakukan dzikir dan wiridnya dengan suara keras dan ekstatik. Innalilahi wa inna ilaihi rajiun , kabar duka datang dari Provinsi Sulawesi Selatan. Tarekat Khalwatiyah Yusuf disandarkan kepada nama Syaikh Yusuf alMakassari dan Tarekat Khalwatiyah Samman diambil dari nama seorang sufi Madinah abad ke-18 Muhammad al-Samman. Syekh Muhammad Samman mempelajari berbagai tarekat kepada guru-guru terbesar pada zamannya. Kedua cabang Tarekat Khalwatiyah ini muncul sebagai tarekat yang sama sekali berbeda, masingmasing berdiri sendiri, tidak terdapat banyak. 2019 • Dara Nanda Vitera. Tarekat Tijaniyah Tarekat yang diamalkan Kiai Badri ini sejak mula kedatangannya di Indonesia sudah dipersoalkan. Tampaknya gejala. seen in the following picture: Figure 1: Adh erents of the Khalwatiyah Samman . Cabang-cabang lokal Tarekat Khalwatiyah Samman sering kali memiliki tempat ibadah sendiri (musholla, langgar) dan cenderung mengisolasi diri dari pengikut. Tarekat itu diterima di Sumbawa (NTB) kemudian dikembangka oleh anaknya sendiri, Muhammad Fudail (w 1859). Silaturahim dan mengambil. Bahkan akhir-akhir ini kecenderungan sufistik telah menjangkau kehidupan masyarakat kelas menengah sampai masyarakat kelas atas (elite) dengan angka pertumbuhan yang cukup signifikan terutama di daerah perkotaan. 5 Misbahul Munir, dkk, Al-Tabarruk fi Al-Suluk ila Rabbi Al-Muluk,. Oleh karena itu,. Jamaah Tarekat Khalwatiyah Samman berduka. 3. Tujuan penulisan ini adalah untuk mendeskripsikan mengenai ajaran dan kiprah Tarekat Khalwatiyah Samman di Indonesia. Samman belajar tarekat Khalwatiyah, Naqshabandiyah, Qadiriyah, Syadziliyah. Para ulama Maghribi yang tengah menunaikan haji ke Makkah pada abad ke-18 M dan singgah di Kairo jumlahnya terus meningkat. The focus of the research is the modalities and strategies for strengthening modalities in the community of Tarekat Khalwatiyah Samman in Patte'ne Marusu, Maros Regency, Sulawesi Selatan. Amalan Tarekat Khalwatiyah. Cabang-cabang lokal Tarekat Khalwatiyah Samman sering kali memiliki tempat ibadah sendiri (musholla, langgar) dan cenderung mengisolasi diri dari pengikut Tarekat lain,. Syekh Abdullah Al-Munir kawin dengan putri Sultan Sumbawa Lalau Datuk Neloa, sehingga lahirlah putranya yang. Tasawuf di Masyarakat Banjar: Kesinambungan dan Perubahan Tradisi Keagamaan. Bahasa Bugis Arab milik Daeng Sikki. Dengan masuk menjadi murid tarekat Qadiriyah ia dikenal dengan nama Muhammad Bin Abdul Karim Al-Qadiri Al-Samman dalam perjalanan belajarnya itu ternyata tarekat Naqsabandiyah juga banyak mempengaruhinya, sementara itu tarekat. Maros - Tarekat Khalwatyah Samman yang pusatnya berada di Maros, Sulawesi Selatan, memiliki metode berbeda dengan jemaah tarekat lain. TribunGayo. Menurut Usman Said, dalam bukunya Pengantar Ilmu Tasawuf. REPOSISI JAMAAH TAREKAT DALAM DINAMIKA DAKWAH KONTEMPORER: Studi Kasus Tarekat Khalwatiyah Zamman di Kabupaten Wajo, Sulawesi Selatan Nurhikmah1, Abd. Abdullah bin Abd. Syahrul Yasin Limpo (SYL) bersilaturahmi bersama dengan jamaah tarekat Khalwatiyah Samman, di Pattene, Selasa (27/11/2018) malam. Aside from the Tarekat Khalwatiyah Syekh Yusuf and Khalwatiyah Samman, two other tarekats using the name Khalwatiyah are in. The concept of appeal and the form of the practice of the teachings of the Khalwatiyah Samman in Wajo Regency formed from the strategy of appeal, the Khalifah. Dengan masuk menjadi murid tarekat Qadiriyah ia dikenal dengan nama Muhammad Bin Abdul Karim Al-Qadiri Al-Samman dalam perjalanan belajarnya itu ternyata tarekat Naqsabandiyah juga banyak mempengaruhinya, sementara itu tarekat. Dalam video saat lamaran yang berdurasi 41 detik, tampak seorang perempuan. Tujuan penulisan ini adalah untuk mendeskripsikan mengenai ajaran dan kiprah Tarekat Khalwatiyah Samman di Indonesia. Beliau yang pertama kali menyebarkan. One of the followers of the Samman khalwatiyah tarekat in Sidrap Regency is named Mina, she works as an oil and rice trader in the traditional market of Rappang. Kewajiban shalat di awal. (Mulyati, 2005: 74). Samman belajar tarekat Khalwatiyah, Naqshabandiyah, Qadiriyah, Syadziliyah. Upaya penyebaran yang lebih luas Tarekat Khalwatiyah Samman dilakukan oleh generasi penerus al-Munir, yaitu putranya, cucunya dan Abdur Razaq, serta keturunan-keturunannya. Mengungkap Kisah Wali Kutub Syeikh Muhammad Samman. Tarekat Khalwatiyah Samman mengamalkan zikir dan wiridnya dengan suara keras (jahr) dan ekstatik. Zikir Sammaniyah Zikir dalam tarekat Sammaniyah sebagaimana yang disebutkan oleh pendirinya Muhammad bin Abdul Karim al Samman al Madan i dalam. 940 H/1534 M] yang kemudian terbagi kepada beberapa cabang, antara lain tarekat Sammaniyah. Di bagian barat dan utara adalah Desa Marumpa dan Desa Tellupuccoe yang masuk wilayah Maros. Khalwatiyah diambil dari kata “khalwat”, yang artinya menyendiri untuk merenung. Sedangkan di Indonesia sendiri yang populer adalah Khalwatiayh Yusuf. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) Pandangan masyarakat terhadap zikir (maddate’) dalam tarekat Khalwatiyah Samman salah satu amalan utama tarekat Khalwatiyah Samman yang biasa disebut maddate’. 23 Beliau yang pertama kali. Bunga rampai tarekat khalwatiyah samman : menapak jejak masyayikh al-tariqah oleh: Ruslan Abdul Wahab Terbitan: (2014) ; Bunga rampai tarekat khalwatiyah samman oleh: RUSLAN, Abdul Wahab Terbitan: (2014) ; Bunga Rampai Tarekat Khalwatiyah Samman Menapak Jejak Masyayikh Al Tariqah oleh: Ruslan Abdul Wahab. Dengan demikian, penganut Tarekat Khalwatiyah, dan Khalwatiyah Samman, pada masa sekarang seringkali memiliki pemaknaan yang tumpang tindih. TribunGayo. The results showed that: 1) The absence of caliphs who guide and teach the Khalwatiyah followers; 2) The assumption of a Khalwatiyah follower said that today's society is modern material life; 3. a berkata: مَنْ أَخَذَ عَنِّيْ فَلَا بُدَّ اَنْ تَجْذِ بَهُ يَدُ الْعِنَايَةِ وَلَوْعِنْدَ الْمَمَاتِ وَتُحْسَنَ. Maros, JATMAN. Mahdi Rizqullah Ahmad. Dengan jumlah Jemaah mencapai ratusan ribu orang, tarekat ini memiliki locus yang tersebar di berbagai daerah tak terkecuali di Patte’ne, Maros, Sulawesi Selatan. 5. W.